大学生读书心得2000字左右12篇
大学生读书心得2000字左右篇1
《简·爱》(Janeeyre)是十九世纪英国的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。
花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐打和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。关于这本小说，我想它的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。
我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂·波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂·波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂·波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
大学生读书心得2000字左右篇2
读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩!
读书，是好事;读大量的书，更值得称赞。
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗!
然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。
朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”
所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。
由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。
现在的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头;这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢?我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。
对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
大学生读书心得2000字左右篇3
最近在全县第一书记会议上，第一次见到了习近平同志著的《摆脱贫困》这本书。根据要求，我认真阅读了习近平同志在福建省宁德地区工作期间的讲话和文章，很受启发。
结合第一书记工作和近期进村入户的所见所闻，以及自己以往工作中的经验教训，谈谈我读后的感想。
第一要深入调查研究，摸准情况。毛泽东同志曾指出，没有调查研究就没有发言权。调查研究是我们开展工作、指导工作、制定政策措施的重要依据和方法，是我们党工作的优良传统和作风。有时我们搞调查，临行前没有提纲，不知道调查的重点是什么
;调查中不深入基层，蜻蜓点水，隔着玻璃看一看，拿着报表算一算，不知道调查对象是谁;调查后结合实情思考、分析、研究的不多，不知道问题出在哪?解决的方案是啥?作为第一书记的基本职责就是抓党建促扶贫，又是贫困户的帮扶责任人，我们调研对象不仅仅是村镇干部，更重要的是贫困户。通过调查，要知道贫困户为什么贫困?要知道他们的自身条件适合什么方法脱贫，要知道贫困户想什么、盼什么、急什么、愁什么?这样才能掌握实情有的放矢，因村因户施策;这样才能做到胸中有数，精准扶贫。习近平同志当年对闽东九县的深入调查，才有了弱鸟先飞的思考和答案。
第二要抓住经济建设这个中心，以发展经济促脱贫。新中国成立以后，我国的经济建设取得了很大的成绩，尤其是改革开放以来的四十年，经济多年持续中高速度增长，成就令世人瞩目。但不可否认，随着经济的发展，贫富差距拉大，有的富甲一方成为土豪，有的贫穷落后为生计发愁。农村中因自然条件、因灾害、因大病、因教育而没有走上富裕之路的人和户还不少。我们这里不是老少边穷集中连片的贫困地区，按经济总量和平均数算一算，达不到贫困县、贫困镇的标准，但有些村的集体收入仍为零，贫困发生率较高，有些农户仍处在贫困线一下。当前我们县仍有190个村是贫困村，约占全县村居的五分之一，约占济南市贫困村的五分之一。面对我们农业大县、工业小县、财政穷县的现状，要拿出更大的精力抓经济建设，县、镇(街道)、村通过发展经济，解决贫困人口的就业、增加他们的收入和扶贫惠民政策的落实。习近平同志《摆脱贫困》一书中多次提到要抓住经济建设这个中心。在《提倡“经济大合唱”》一文中指出，一个地方的工作，方方面面，林林总总，也有主旋律——这就是社会主义经济建设。我在闽东的一个乡搞调查时，看到这个乡政府的墙壁上挂了不少锦旗，又是优秀，又是第一，可惜都不是经济建设方面的。这就值得打问号了。能够说有主旋律吗?我看不能!挂了那么多锦旗，少了经济建设这一面就不风光。。。。。。
第三要因地制宜，因村、因户、因人施策。我们党的思想路线就是实事求是。我们搞经济建设也好，搞扶贫开发也罢，都要坚持实事求是。照搬别人的经验搞拿来主义行不通;不顾及千差万别的具体情况搞一种模式“一刀切”也行不通。 要因地制宜，发挥优势，探索一条适合贫困村发展的路子。习近平同志强调，要有比较明确的脱贫手段，无论是种植、养殖还是加工业，都要推广“一村一品”(即每个村都要抓一种有特色的产品)。从外地的经验和教训看，凡是取得较大成绩的，都是因地制宜，发挥自己的长处，做好结合文章。习近平同志在《正确处理闽东经济发展的六个关系》中，从闽东的大局出发，提出处理好六个关系，提倡因地制宜。在《闽东的振兴在于“林”》、《制定和实施产业政策的现实选择》也是根据闽东的区域优势和实际情况提出来的。实践证明。凡是有失误没达到预想效果的，都是囫囵吞枣，想当然造成的。有的贫困户没有劳动力、没有技术、没有资金，非要人家搞大棚蔬菜;有的贫困户没有饲养条件和防疫技术，非要送几只羊让人家喂养。结果理想很丰满，现实很骨感，好心没办出好事来。有的贫困户有劳动能力，好吃懒做、怨天尤人，穷自在，等靠要思想严重，我们只好用政策兜底的办法使其脱贫;有的贫困户子女开豪车住洋房却不尽赡养义务，把包袱甩给政府，结果群众说扶贫就是养“懒人”、宠惯“不孝的人”。
那么如何做到因地制宜，因户施策呢?农村有比较形象的说法“看人下菜碟”，根据不同的人不同的情况给予不同的扶贫方法。对懒惰造成贫困的主要扶“志’，重树他们对美好生活追求的信心;,对子女有赡养条件而不赡养的讲“孝道”和“法理”;对缺技术的要给予培训，使其有一技之长，达到一人就业全家脱贫的目标;对有致富愿望，有技术而缺资金的，我们要资金上帮扶一把;对因病、因灾害、因教育而贫困的，我们要充分利用好国家的帮扶政策;对老少鳏寡要采取政策兜底的办法等等。对贫困村脱贫也要因地制宜，结合实际情况，找到壮大集体经济的命门，遵循市场经济规律，将扶贫资金和当地的资源用在为贫困村、贫困户带来真金白银的产业上来。目前所有贫困村都安装了光伏发电，多多少少算是有了集体收入，把有限的资金当作火种，达到燎原之势。习近平同志《畲族经济更开放些》、《贫困地区发展乡镇企业的思路》等，对于指导我们发展经济，搞好扶贫开发具有重要的现实意义。
习近平同志还在该书中论述了为官之道、廉政建设、民族工作、青年工作、精神文明等方面的工作，读后受益匪浅，是留给我们的一笔精神财富。
大学生读书心得2000字左右篇4
回想起来，读《第五项修炼》和《沉思录》的过程很像接受智力加耐力的双重挑战。现在，受益匪浅的我十分庆幸完成了这个挑战。而且，能够时常温习这样不朽而实用的伟大作品，从中汲取智慧和方法，不正是众多学子的追求!
通过学习《第五项修炼》使我了解了很多相关的知识，体会颇深。
“学习型组织——第五项修炼”是当代管理大师美国麻省理工史隆学院彼得.圣吉博士通过对四千家企业的培训研究，穷十年之功而研究、提炼、总结推出的一套完整的、操作性很强、理论与实践相结合的新型企业管理方法。学习型组织的五项修炼是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、团体学习、系统思考。
五项修炼告诉我们：一个人怎样从一般的人变成学习型的人。
在文中更能理解什么是“学习”和“修炼”。在我以前的认识里，学习无外乎是“吸收知识，或者是获得信息”;而在这本书里，“真正的学习，涉及人之所以为人此一意义的核心。透过学习，我们重新创造自我。透过学习，我们能够做到从未能做到的事情，重新认知这个世界及我们跟它的关系，以及扩展创造未来的能量。事实上你我心底都深深地渴望这种真正的学习。”这是一个新的观念，因为学习乃是“活出生命的意义”!当然，学习还必须是“终身”贯之的!而关于“修炼”一词。看这本书之前，我以为它谈的无非是个人品德修养问题，如先哲孔子谈修身养性之类。但这里的“修炼”不仅指个人修身养性，还指组织的“修炼”。所以既有第一项修炼“自我超越”，也有第二项修炼“改善心智模式”，第三项修炼“建立并同愿景”，第四项修炼“团体学习”，第五项修炼“系统思考”。
多年来关于学习型组织的论述和著作可以用“汗牛充栋”来形容了，综合其对心智模式的定义、解释，可以归纳出以下特点：它是人们长期记忆中隐含着的对世界的认知;它深植于我们心灵之中，关于我们自己、别人、组织以及世界每个层面的形象、假设和故事;它包括人们的心理素质、思维方式和心态;每个人的心智模式与成长环境密切相关，所以每个人的心智模式也不相同;一个人的心智模式好，说明他心中的图像清晰、准确，因此认识客观事物就正确，他就容易成功，反之就可能失败;因为我们很少对自己的心智模式进行反思和评价，所以这些模式很少得到改变;世界在变化，心智模式也要改变;推动世界进步的主要是思想，思想观念是在一定的心智模式下形成的。
《第五项修炼》字字如玉，发人深思，催人觉醒，授人以渔，引人成功……今天，我仅对我当前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉。现在，我又捧起了《第五项修炼》这本书，俗话说：“书读百遍，其义自现”，我坚信她会为我打开另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的美好前程!
“书香溢寒假，名著伴我行”的读书活动让我的寒假生活变得更加丰富多彩。名著是一汪泉水，时刻滋润着我们的心灵;名著是夜晚璀璨的星星，指引我们走向正确的道路;名著是江南醉人的风景，让人流连忘返。而《第五项修炼》与《杜拉拉升职记》就成为了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。
如今，知识经济日益剧烈，职场风云变幻莫测，没人能准确的把握其方向。__年的金融危机使得多家企业破产，造成成千上万的人失业。所以无论是个人还是整个企业，都需要掌握一定的生存技巧，这些技巧不是先天就会的，而是靠后天的学习积累起来的，在这个靠知识武装自己的时代，对于那些依旧只靠“蛮力”却希望能获得成就的人或集体来说，是可悲的，其结果注定是被时代的潮水所吞没。因此，不断在学习与工作中前进成为了一种有力举措。
大学生读书心得2000字左右篇5
步入大学以后让我明白学习的机会是很难得的，现如今自己能够在校园内安心学习也是源于父母努力工作的结果，为了不糟蹋他们的心血导致我很珍惜平时学习的机会，除了课堂上的学习以外还阅读了不少书籍来充实自己的课余生活，在读书的过程中能够让我学到不少实用的知识，从中收获的感悟也能够让自己受益终生。
通过阅读让我明白大学生应该要树立远大的目标，很多刚进入大学的学生都会因为管理的松散导致失去奋斗的目标，毕竟高中三年的努力是为了能够通过奋斗考上理想的大学，那么考上大学以后又该如何去做才有利于自身的发展呢，事实上有相当一部分学生对大学期间的生活没有规划，这也导致他们对大学毕业以后从事什么工作感到有些迷惘，为了不出现这类状况导致我应该要对大学生活做好合理的规划，既要认真学好专业知识又要参加各项活动来充实自己的生活，尤其是对毕业以后需要从事的工作也要提前进行规划。
通过阅读让我明白提前认识社会对今后的成长有着很大的帮助，仅仅满足于理论知识的学习终究是没能经历风雨洗礼的温室花朵，看似生长得很好却经受不住些许的挫折，所以我得拿出大一军训的劲头并将其运用到自身的学习生活中去，缺乏实践经验便要想办法去进行积累才行，所以我可以参加一些社团活动来提升自身的组织与管理能力，还能够通过参加兼职来锻炼自己并从中积累实践经验，但我也明白经验的积累并非一朝一夕便可以完成的，所以我要坚持下去并通过自身的努力为今后的发展打下良好的基础。
在阅读的过程中让我发现喜欢读书的习惯能够为自己带来很多帮助，至少通过阅读来明心见性能够让我及时发现自身的问题所在，而且随着学习的知识越来越多也让我得到了很大的提升，我明白身为大学生往往都肩负着重要的职责从而需要实现，背负着父母的期待应该要在大学期间有所作为才行，不要在将来因为曾经在大学期间的碌碌无为感到后悔才是我应该做的，为此我将不断努力做好学生的本职工作并遵守学校的各项规定，相信通过学习能够让自己在大学期间有所收获。
尽管此时的我对毕业后的生活感到有些迷惘，但我会从书籍中寻找答案并从中了解自己应该如何去做，我也相信自己能够凭借着这份坚持在将来的学习道路上有所成就。
大学生读书心得2000字左右篇6
第一次读《格列佛游记》是在小学了，读了后，起初并没有多大的感觉，只觉得它跟一般的游记一样，纯粹是记下主人公在海上诸岛历险的过程。虽然懂得它用了讽刺的手法，可却不知道它讽刺的对象。而再次浏览后，却有了不一样的感受。
在这部小说里，作者的心态前后差别非常大。刚开始他牢记古希腊哲学家和历史学家的“教诲”，尽量掩饰自己的“政治妈妈”的缺陷和丑陋，“而竭力宣扬她的美德和美丽”;可到最后，他把人类批判到极点：主人公格列佛回家后非但没有游子重归故里的激动，甚至觉得自己的家人十分怪异，不让他们靠近，更有甚者，他竟对人类的长相、气味产生了厌恶感。
让我们走进小人国。当格列佛来到小人国时，小人国的居民们都不熟悉也不了解他，并对他十分不友好。后来格列佛一些友善的举动博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因为格列佛帮助小人国皇帝消灭了敌人，得到了的奖赏，于是这个人想方设法陷害格列佛，格列佛发觉后，悄悄地离开了小人国。小人国的人大多有着善良与朴实，但个别的人还是充满阴谋诡计，皇帝又太偏太信他的亲信了。
我们再到大人国。格列佛是被一个大人国农夫发现的，农夫把格列佛卖给了国王。通过与国王的交谈，格列佛知道了这是一个美好的国家，因为这个国家没有战争，是个和平的国家。而且当格列佛说到武器时，国王感到很惊奇：这么一个小人，怎么会有这种不人道的观念?和平的世界是美好的，没有武器的世界是我们所期待的!
刚读完这本书，我也指责作者，无法理解他的作为。我觉得他不可以这样对待人类，因为若没有人类，哪有现在的他。可后来细细想想，跟“慧骃”相比，人类实在是应感到惭愧万分。因为慧骃是那么好，具备种种美德和理性，而人类是那么卑鄙龌龊，贪婪好斗，肮脏淫荡，好吃懒做。
我认为这是一本好书，它让世人看到了自己丑陋的一面，每一个看了这本书的人，都应彻底地反思一下，我们是否真的是“野胡”?我们生活的世界为何不能像慧骃的国度那样，到处充满着温馨?
大学生读书心得2000字左右篇7
为了更好地提升自身的素质，在我这个寒假，我利用假期多读好书，写出心得。希望通过读书能有所得、有所收获、有所感悟，让自己可以在书中学到更多的东西。让自己可以在如今日渐商业的城市中找到心灵的栖息地，找到属于自己的“黄金屋”。在这个假期中，令我颇有体会的是高尔基写的一部小说《童年》。这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。
这本书主要讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样:"在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象:这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的"小茨冈";有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为"奶奶"的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客"好事儿"，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉„„
而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧„„正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。
读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片蔚蓝。相信自己在以后的生活和学习中也可以从中获得从容面对的勇气。
大学生读书心得2000字左右篇8
这个暑假，为了更好地理解社会主义核心价值观，我到图书馆借了一本有关于诚信的《知诚讲信》一书。
书中说到诚信的含义：“诚”是真实不欺的道德品质，而“信”的基本内涵是守言行诺、言行一致，是一种遵守诺言的行为。《说文解字》上说：“信，诚也;诚，信也。”可见诚与信都包含真实不欺之义。而我认为，诚与信相辅相成，“诚”是“信”的根本，“信”是“诚”的表现。
中国上下五千年，诚信故事数不胜数。《知诚讲信》中提到“商鞅立木取信”和“周幽王烽火戏诸侯”的故事。商鞅和周幽王两个人对于是否诚信有了不同的选择，这也使两人的命运截然不同，商鞅因诚信赢得了世人的尊重，而周幽王却失信诸侯惨死敌军的刀下。北宋学者杨时说过：“自己不诚，则欺心而弃己;与人不诚，则丧德而增怨。”由此可以看出，诚实守信是受到尊重与信任的前提和基础，而不守信于人必将要为其付出代价。
从古至今，诚信是中华传统美德，中华民族一直坚守着诚信的道德准则。《知诚讲信》中有个案例：在西南大学的校园里，有一个自助式地摊，同学们只需将钱币放在特定的小钱罐里，就可以把所需的物品拿走。文章的结尾，自助式地摊的“老板”王文涛信心满满地说：“到现在没有丢过一件东西，没有少过一毛钱，当初选择相信同学，相信诚信是非常正确的。”这个案例反映了当代大学生大多具有诚信意识，在这样一个人人诚信的氛围中学习，怎能不学有所成呢?上面这个案例使我想到了“感动中国”人物孙氏兄弟。在北京当包工头的孙水林为赶在年前把工钱发到农民工手上，返乡途中遭遇车祸身亡。在天津的弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，来不及处理哥哥的后事，在年前凑钱代兄将33.6万元付给60余位农民工。孙氏兄弟这种牺牲自我利益，成全他人的行为，温暖了农民工的心，也敲响了世人心中关于诚信的警钟。
鲁迅曾经说过：“伟大的人格素质，重要的是一个诚字。”这告诫我们要培养高尚的情操，首先要做到诚信。《知诚讲信》中举了几个例子：要真诚待人，不在人前人后说同事的家庭、个人隐私，不在领导面前打小报告;借书记清楚归还时间，提前一天归还书籍……我们作为学生，讲诚信要从一点一滴的小事做起。如诚信考试，不抄作业，言出必行，有借有还。诚信作为社会主义核心价值观的一种，其生命力在于实践，不能光做嘴上功夫。我们不仅要身体力行，还要带动身边的人，为筑成诚信社会共同努力。
大学生读书心得2000字左右篇9
《呼啸山庄》，一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，《呼啸山庄》，一部有着永久艺术魅力的光辉作品。
我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》。我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的小说呢?这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢?其实不管怎么样，不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了!
《呼啸山庄》里的爱情是那么特别，与至今一来的任何一部小说中塑造的爱情都不一样。这种“埃米莉”式的爱情是那么的真挚，坦率，从来没有半分的扭捏与娇柔做作。只有这样的情感，才是真正的来自于人的内心深处，是从人的本性中散发出来的。交织在这其中的一切，都是那么的赤__，没有半分的禁锢，也从未想到过禁锢。这是人间最真实的情欲写照，埃米莉从未给它套上过那种所谓“文学的外衣”。埃米莉塑造的主人公们，爱的是那么的坚强，超脱出一切，哪怕是生与死的距离。爱之深，痛之切。希斯克里夫的仇恨也是那样的强烈、真实与强大。这种复仇欲望，强大到可以摧毁他周围的一切。复仇之火，烧毁了两个家族的纠葛。凯瑟琳死时，他是那么的痛苦。凯瑟琳带走了他的爱，也带走了他的一切。尽管他还活着，却和死亡无异。他即使是得到了那么多，却还是不足以填补他的失去，他心灵的创伤。因为凯瑟琳死了，他的生活失去了意义。当他如幽灵般在日夜的呼唤着他的爱人的时候，他却也是再也得不到了。他折磨着他人的时候，也无时无刻不把自己伤的体无完肤。他的仇报了，他得到了那么多人的财产，然而他却失去了支持自己生存的最后一根支柱，所以，就在这一刻，他死了。
整部《呼啸山庄》都是以爱情为主线的。爱情支配着两代人的大脑，发生了许多让人难以理解的荒唐事。也正是这狂热的爱情使两代人遭受了不幸和痛苦。所以说狂热的爱情是魔鬼。
希刺克厉夫是恩萧抚养的孤儿，他与小姐凯瑟琳•恩萧形成了一种奇特的友谊。辛德雷不喜欢希刺克厉夫，从小就欺负他。在辛德雷上完大学成为呼啸山庄的主人后，他实行了欺压打骂希刺克厉夫。希刺克厉夫和凯瑟琳共同反抗辛德雷的专制，他们俩也有了深刻的爱情，并相互约定好。可是凯瑟琳为了虚荣，嫁给了有地位、有钱财的埃德加•林顿，成了画眉田庄的女主人。却自私地认为这样做是想凭借埃德加•林顿的钱势帮助希刺克厉夫。他的做法使他彻底被报复占据了头脑，但他仍然爱着她，只是更疯狂了。希刺克厉夫在凯瑟琳生病时不顾丁耐莉的劝告，只想到爱，冲动地去见她，使她情绪激动，神经受到了极大的刺激，最终生下七个月的女婴而死。如果当时希刺克厉夫不去和凯瑟琳见面，凯瑟琳就会心静痊愈，不必凄惨离开人世了。这正是狂热的爱所造成的。
伊莎贝拉是书中值得同情的女性，她被一时的爱冲昏了头，成了希刺克厉夫的报复工具，饱受灾难和痛苦，逃到伦敦肚子抚养儿子，最终孤独痛苦死去。如果当时伊莎贝拉听从丁耐莉和凯瑟琳的劝告，理智地分析一下，就不会和希刺克厉夫私奔而抱憾终生了。这是狂热的爱所造成的悲剧。
希刺克厉夫骗走了埃德加的妹妹，夺得他的财产并气死了他。希刺克厉夫变法地害死了辛德雷并野蛮地对待辛德雷之子哈里顿。但这些并没有使他满足，使他停止报复的脚步。他的儿子也成了他的报复工具，他利用小凯蒂对表弟林顿的喜爱，总是鼓动他们见面，并让凯蒂陷入爱情中。希刺克厉夫在埃德加病重时骗走了凯蒂，逼迫她与快死的儿子结婚，夺得她的财产。当然希刺克厉夫是可恶的。但是小凯蒂也是被狂热的爱情冲昏了头脑的，使她不知道什么是该做什么是不该做的。她不顾寒冷与与劳累天天与表弟约会，她被爱情牵得不知方向了，才使希刺克厉夫有机可趁，造成了一段时间的痛苦。
哈里顿一直默默地爱着他的表妹凯蒂，他的爱是深沉的，不是狂热的。所以哈里顿能和凯蒂相爱并过上幸福的生活。
由《呼啸山庄》中的几对爱情可见，狂热的爱情是魔鬼。它只会给你带来痛苦和悲剧。在我们现实生活中，爱情也是如此，千万不要因狂热而犯了错，后悔终生，要学会理智地爱。
大学生读书心得2000字左右篇10
最近，我读了夏洛蒂勃朗特写的名著《简·爱》。作者通过简爱这个人物描述了自己艰辛的生命历程。这本书主要写了简爱出生在一个贫穷的牧师家庭，她自幼父母双亡，在舅舅家生活，舅舅走后，舅妈待她很不好，她深受欺凌与虐待。一段时间以后，她又被送到学校过寄读生活。虽然她的生活非常不幸，但是，她还是以坚忍不拔的精神坚持了下来，不屈不挠地追求自己的目标，经过她的不懈努力，终于获得了成功，过上了幸福的生活。
简爱之所以能在逆境中成功，是因为她有着持之以恒，孜孜不倦的顽强精神。对于我们小学教师来说，也要发扬她这种精神，努力学习不断进取，才能更好的做到为人师表，传道、授业、解惑。作为新时代的教师，在教学过程中，即使遇到什么困难，也没有简爱(夏洛蒂)当时的艰难。因此，我要敢于面对困难，知难而进，就算困难再大，也要勇往直前。一份耕耘，一份收获，我一定要像简爱(夏洛蒂)那样刻苦钻研，我相信只要努力就一定会有收获!
当了教师之后，我才深深体会到自己老师当时对自己教导时的心情。我期盼每一个孩子都能够有一个美好的童年，有一个硕果累累的童年。五指伸出况且不一般齐，我不会刻意要求每个孩子成绩都很优秀，我更希望他们品质更加优秀，我希望他们都能发挥所长，以后不管是对家庭还是社会，都能做到有责任心，有益于社会有益于国家。每个孩子都承载着父母满满的爱和深深地期望，希望以后我能尽我努力，让每个孩子都对小学时光有一个美好的回忆。
大学生读书心得2000字左右篇11
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
大学生读书心得2000字左右篇12
世事漫随流水，算来一梦浮生。手捧一杯清茶，在万物萧瑟的秋天里，我读完了由老师所推荐的百年佳作《飘》，自觉感受颇多，它像钥匙一般，使我不由得打开了尘封已久的心房，走进了复杂的内心世界。
合上最后一页，我最强烈的感想就是人性是复杂的。我喜欢斯佳丽的机智勇敢，喜欢瑞特的成熟沉着，喜欢艾希礼的温文尔雅，也喜欢梅兰妮的贤淑温柔。整部作品的人物形象生动而又富有现实存在感，将人性中的善与恶、自私与不忍表现得十分到位。若说最感染我的，就是作品的女主人公斯佳丽。人本身就是矛盾的个体，得到的和拥有的有时自己也没有弄明白过。或许，只有像斯佳丽一样，到了最后一切才拨云见日，明白这一路走来，什么是对的，什么是错的，得到了什么又失去了什么。
谈起斯佳丽，她算是一位让我又爱又恨又不得不敬佩的女人。她骨子里有着贵族独有的.傲气，活得那般自信乐观。她喜欢艾希礼，但可悲的是她却不了解艾希礼。如若她了解艾希礼，就不会在他和瑞特之间陷入茫茫之感，就不会在他和梅兰妮结婚后还对他抱有一丝念想。她只是给艾希礼穿了一件自己意向的、喜欢的华美外套，而她爱的，只是那件外套，而非艾希礼本人。遗憾的是，这些直到瑞特最后离开的那一刻，她才明白过来。在爱情上，瑞特不停地付出着，而她却一直理所应当的接受着。爱情是两个人的事，是相互的，一味索取的爱情必将破裂，所以最后一个爱她的人也离她远去便定格为了整部作品的结局。
多么的遗憾、纠结：到底是因为她的私心还是因为不懂?但这些都无法掩饰一个事实：在情感的世界里，她是一个无可非议的失败者。因为她和瑞特都不是神，一泼，水就淌出来;一砸，梦就摔碎了;而瑞特一离开，她的魂魄也就散了……
突然想起钱钟书在《围城》中所说：对于吃一串葡萄，世界上有两种人，一种人先挑最好吃的，另一种人把最好吃的留在最后。照例第一种人应该乐观，因为她每吃一颗都是剩下的葡萄里最好的。第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是最坏的。但是事实却适得其反，缘由是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。我想斯佳丽就是第一种人，所以她活在了回忆里。梅兰妮是幸运的第二种人，所以活在了希望下。斯佳丽啊，欲望装饰了你的外表，你装饰了别人的梦，可谁来装饰你内心枯竭的渴望和思念?你的感情包裹着这般的凌乱之美，你还能爱，能恨吗?
但是在现实中，她是却是生活的强者。逃难的时期，她竟由五彩变为黑白，放弃贵族的身份，下地干农活;在北方佬占据之处做起生意，经营着父亲的庄园……她的肩上担负着太多的责任，这些无形的责任对于一个女人而言，是否太过沉重?但她没有妥协，迎面而上，并且在最危难的时候，她没有丢下待产的梅兰妮，陪伴她顺利生产，在以后的日子里还同她共同生活。多么善良的姑娘啊，喜欢她，喜欢她对土地的执着热爱，对生活的乐观。她使我相信命运是掌握在自己的手中，我们要靠自己的奋斗来创造、改变命运。她的身上有着太多女性所缺乏的东西，在她的身上我看见了女性身上坚强、执着、乐观的金子光芒。
这样一来，我似乎也分不清我对斯佳丽究竟是爱还是恨，自己也陷入了矛盾之中。但是我想只有让人又爱又恨，又憎恶有怜悯的文字人物才是一个有血有肉、有骨架有情感的人，才是真正意义上的人!
整部作品应该来说是以悲剧收场，但就在这让人无限回味的遗憾中，我们看见了人性的自私与善良，果断与决绝，看见了一个复杂而又深刻的内心世界。《飘》，就如名字一样，没有形式，也没有任何方向地，飘进了我的心中
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