《哈利波特与魔法石》阅读心得(四篇)

时间:2022-12-13 18:55:03 浏览量:

下面是小编为大家整理的《哈利波特与魔法石》阅读心得(四篇),供大家参考。

《哈利波特与魔法石》阅读心得(四篇)

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

《哈利波特与魔法石》阅读心得篇一

回想以前,写作文对我来说是那么的轻松,一条条词汇争先恐后的从脑袋里往外冒,一段段佳句决了堤的洪水似的向外涌,一篇文章,写起来没个完,总觉得有说不完的话。

这最终也是得益与阅读。那时,回到家完成功课的第一件事就是进入书海中遨游,什么唐诗宋词、中外名著、世界科技无所不及,每次阅读都会令我思绪飞扬,获益匪浅,每每到了废寝忘食的地步。

我爱读书,我爱写作。读书令我视野开阔、思想升华,了解大千世界的奥妙与神奇;写作使我身心愉悦,无论高兴悲伤、痛苦忧愁、欢乐委屈,都可以通过写作来倾诉,而它也绝对是你最信得过、最可以依赖的好朋友,决不会把你的秘密告诉任何人,永远不可能出卖你。

而随着时间的流逝,我也已成长了许多,同时迈进了中学的大门。在这片天地里,我感受到了同以前不一样的世界。面对学习,我第一次有了压力,并且它越来越沉重,压得我无法透气。我的每一天都在紧张中度过,紧张的学习、紧张的生活,我失去了应有的轻松与自然,每天都按照一个规律生活,为了学习成绩在打拼。我的读书时间被无情的掠夺,只有在假期我才能在完成学习任务之后读一点书。而面对那同样的我所热爱的书,面对书桌上那同样的一杯香茗,我的心已不再像从前那样充满激情,它已经被太多的事所充满,放松不下来了。

我逐渐感到“书”这个名词正慢慢离我远去,而我却无能为力,更无法挽留它。虽然苦读让我收获了优异的成绩,但当我把成绩单同书放在一起时,我并不感到快乐,我所得到的只有一丝安慰——最起码付出得到了回报。

随着时间的推移,我的压力也日益增加。我知道我心中的那份苦只能通过写作来抒发。但面对眼前的一张张试题,一摞摞参考书,我无奈的放弃了写作,我清楚的知道我应该把笔从作文本移向那似乎永远做不完的作业,这令我身心疲惫。

后来,在爸爸的开导下,我渐渐的意识到学习其实也是一种乐趣,面对同样的环境,你既不能改变它,为什么不尝试着改变自己呢?于是我喜欢上了数学,喜欢上了abc,我忘却了不能读书、写作的痛苦。

但是,就在我望着空白的作文本而不知所措的那一刻,我愕然了——我竟不会写作了!我想起了以前老师怎样的夸我是个写作的好苗子,怎样一次又一次微笑着听我把作文在全班同学面前骄傲的朗诵,那时的我们怎会想到现在的我居然写不出一篇优秀的文章!

就在今天,我望着空白的作文本的那一刻,我意识到我依然心系读书、心系写作。我下决心再也不会抛弃它们,哪怕再紧张的学习,我也会开辟出自己的一片小天地,像以前一样在书海里遨游,用心体味那杯香茗的温馨与幸福。

《哈利波特与魔法石》阅读心得篇二

昨天在书店翻《零售圣经》这本书,当我翻到第二章的时候,我决定把它买回家。

零售管理是门很深的学问,更是一种商业实践,《7-11零售圣经(7-11便利店零售制胜的68个细节)》这本书很好的总结了7-11在零售管理上的成功之处。

无论你是否是零售从业人员,只要工作是与零售终端有关系的,我认为都要懂得零售管理,因为零售是一个产品/品牌最终销售也是最重要的一个环节,掌握了终端零售,产品/品牌就成功了一半。

7-11便利店的“商品齐全、鲜度管理、清洁维护、亲切服务”这十六字方针看起来简单,但把一件简单的事情做到极致,那就不简单了,这就是7-11的成功之处。

做到真正站在顾客心理的角度想问题,提供一切可以提供的便利服务,是7-11便利店的成功秘诀,要真正做到这一点,更需要幕后强大的物流、信息流管理系统及员工培训管理系统。

“魔鬼存在于细节当中”,的确如此。

20xx年创立于美国德州达拉斯的7-eleven,初名为南方公司,主要业务是零售冰品、牛奶、鸡蛋。20xx年,推出了便利服务的“创举”,将营业时间延长为早上为7点至晚上11点,自此,“7-eleven”传奇性的名字诞生。

20xx年11月铃木敏文以销售额的1%获得了“美国7-11便利连锁集团” 在日本的地域特许经营权,创建起了“日本7-11便利连锁集团”,开拓出了日本零售业通往便利连锁店新业态。

在20xx年,日本7-11便利连锁集团不仅全权托管了自己的“母体”美国7-11便利连锁集团,而且挺进世界零售市场,在19个国家和地区开设了 2.6万个“7-11便利店”,年均31亿人次光顾其间。现在它的业务遍及四大洲20多年国家及地区,共设立23000多个零售点,每日为接近3000万的顾客服务,稳踞全球最大连锁便利店的宝座。

现在日本7-11的事业领域已经超越了便利店的事业,成为日本零售业界中的首席企业,年利润高达1600亿日元,是业界屈指可数的高收益企业。 7-11的零售心理学和经济策略是被“全世界最难对付”的日本消费者锻炼出来的。因此就算是美国的沃尔玛与法国的家乐福等海外零售巨头相继进军日本,也无法撼动7-11的地位。

《哈利波特与魔法石》阅读心得篇三

荆棘鸟,用荆棘刺穿自我的身体,一向讴歌,直到死去。鸟儿为什么要这么做,为什么不就好好唱歌就行?

可是看完书,我想我明白了。

菲爱着弗兰克的亲生父亲,尽管她的丈夫帕迪对她爱和尊重,依旧得不到她的一点笑容。对于菲来说,她对弗兰克的亲生父亲的感情就是插在她心上的那根荆棘;而对帕迪来说,他对菲的爱就是插在他胸口的荆棘。

梅吉爱着拉尔夫,可她嫁给了和拉尔夫相貌相像的卢克,而对拉尔夫的爱是穿透她的心的荆棘。而对拉尔夫来说,扎在他胸膛的荆棘是他的梅吉和他的教会权力,对于这两个不能兼得的事物,不管他怎样选择,他都不能免于痛楚。

而朱思婷和戴恩呢?朱思婷的荆棘是她的弟弟戴恩,她的演艺事业,或者雷恩,还是她自我?她的故事到最终也没有结束,所以不能这么早下确定扎在她心上的是什么。而很明显,戴恩的荆棘是他的教会事业,他就像梅吉所相信的那种因果报应,他要被还给上帝。

那刺穿自身的荆棘隐喻一个人的执念,执着于什么,什么就会刺穿他的心,让他痛。而他依旧不愿意放下,在这种痛的驱使下,带着执着的神情走向死亡。似乎,仅有这种痛能证明他存在的意义。

假如没有了荆棘,菲欢乐地和帕迪生活在一齐,拉尔夫和梅吉顺利的在一齐,戴恩做了个牧羊人。故事会像一碗糖水,多喝一口就会腻得慌。

这就是人的故事。人总不会把自我的人生弄成一碗糖水的,就算往里边撒一把尘土。

况且,每个人都有自我的荆棘,并毫不犹豫的把它插在自我的心上,然后淌血的心带来的痛感会给他源源不断的叫做勇气与坚持的东西。

《哈利波特与魔法石》阅读心得篇四

借用书背的一段话来说明这本书,本书是中国美学的经典之作,凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前,如斯感性,如斯亲切。

记得中央电视台《读书》栏目,有一期介绍的就是此书,当时请到的嘉宾有两位,其中一位就是李泽厚先生的弟子,看样子也已是年过半百了,在说到此书的时候,主持人、另一位嘉宾不管说到书里的哪段内容,此人都能大段背出,真是令人惊叹,从此处可看出此书对此人的影响有多大。

此书名为《美的历程》讲的是从美学的角度对中国,从远古至清末的各个时期,各种艺术门类的分析。这是我读的第一本关于美学的书籍,算是帮我扫了关于美学的盲了,好像打开了一扇从未打开过的窗,看见了一个以前从未看见过的五彩缤纷、美丽丰富的一个花园,历史中的每一件艺术品,都是这个花园里面的一朵花、一树木。作者就像守园人,当我们打开书籍,走进花园之时,这个守园人,会为我们做一个认真的向导,一一给我们介绍花园里的花鸟虫兽,如数家珍。只是里面的东西太多、太丰富了,而且我这次走的也太快、太匆忙了,没有细细品味里面的美丽,但是当我走过这个花园之后,身旁却依然留着我从花园里面带出来的一点点花香,沁人心脾,久久不能忘怀。接下来我就采出几朵以诸君一起分享。

1、作者分析,为什么作为中国民族象征的“龙”的形象是以蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,?的尾,鹿的脚,狗的爪,鱼的鳞和须,这可能意味着以蛇图腾为主的远古华夏氏族、部落不断战胜、融合其他氏族部落,即蛇图腾不断合并其他图腾逐渐演变而为“龙”。

2、关于美,作者这样说,人的审美感受之所以不同于动物的感官愉悦,正在于其中包含有观念、想象的成分在内。美之所以不是一般的形式,而是所谓“有意味的形式”,正在于它是积淀了社会内容的自然形式。所以,美在形式而不即是形式,离开形式(自然形体)固然没有美,只有形式(自然形体)也不成其为美。

3、关于历史,历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展,相反,它经常要无情地践踏着千万具尸体而前进。

4、关于青铜饕餮,在那看来狞厉可畏的威吓神秘中积淀着一股深沉的历史力量,它的神秘恐怖正只是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合,才成为美———崇高的人在这里确乎毫无地位和力量,有地位的是这种神秘化的动物变形,它威吓,吞食,压制,践踏着人的身心,但当时社会必须通过这种.种血与火的凶残野蛮、恐怖、威力来开辟自己的`道路而向前跨进。用感伤态度便无法理解青铜时代的艺术。超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合,也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛,加重了它的神秘狞厉风格。

5、关于汉字,如同中的结绳记事一样,从一开始象形字就已包括有超越被模拟对象的符号意义。一个字表现的不只是一个或一种对象,而且也经常是一类事实或过程,也包括主观的意味、要求和期望。这即是说,“象形”中也已蕴涵“指事”、“会意”的内容,正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画,具有符号所特有的抽象意义,价值和功能。

6、关于汉代艺术,也正是因为是靠行动,动作、情节而不是靠细微的精神面容,声音笑容来表现对世界的征服,于是粗轮阔的写实,缺乏,也不需要任何细部的忠实描绘,便构成汉代艺术的“古拙”外貌。

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